Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Книжная лавка Александры

Немного об Александре

Писательница Александра Лоренц (Александра фон Лоренц) дебютировала в 2009 г. сразу четырьмя книгами в жанре «любовно-исторический роман». Она молода, 1977 года рождения, родом из Минска. В свои годы Александра уже успела попробовать себя в разных видах деятельности: она была студенткой, предпринимателем, работала диспетчером междугородных перевозок, управляла лесопильным производством. Перед тем, как уехать в Италию к своему мужу, молодая женщина работала в издательстве, где и познакомилась со всеми этапами создания книги. Но еще раньше Александра начала писать и уже давно не мыслит себя без своих героев, их историй, полных драматизма и пылкости чувств, нежности и мужества. Несколько странно звучит частица «фон» в ее литературном псевдониме, но это – дань ее родовитым предкам, немецким баронам. Однако, Александра считает себя русской, любит наш язык, народ и литературу. Хотя возможно, генная память позволяет ей наиболее достоверно описывать своих героев – отважных норманнов, честных германцев и незамысловатых викингов.

[Spoiler (click to open)]

Нужно признать, что, несмотря на многочисленные атаки представителей «сильного» пола, романтическое чтение остается на пике популярности среди женщин – самой читающей группы русскоязычного сектора.
Среди наших писателей немного имен, которые можно отнести к этому жанру, и читательский спрос в основном удовлетворялся за счет переводных романов в основном с английского. Складывалось такое впечатление, что русские авторы не в состоянии создать эротичное произведение в историческом контексте. Однако, Александре это удалось на славу. По ее романам даже обучаются студенты исторических факультетов, настолько реалистично отражена в них жизнь в средневековую эпоху.
Кроме того, персонажи Лоренц, несмотря на реалистичность, обладают чертами характеров, присущих людям этого времени, что навевает на читателя тонкую вуаль романтики.
В настоящее время по различным причинам американский источник любовного чтива заметно иссяк, и издательства принялись печатать уже знакомые романы с новыми названиями. Существуют целые ветки литературных форумов, где читательницы пытаются отследить «лженовинки» и ведут их подробные списки. Появились на полках книжных магазинов и французские переводы тех самых романов, которые читали в свое время «татьяны ларины» и «наташи ростовы».
Разумеется, современная литература уже давно ушла далеко вперед от старинных стереотипов. Обогатился слог, усилилась динамика, расширились границы «дозволенного». Поэтому старые романы не смогут удовлетворить современных ценительниц романтического чтения. Так называемый жанр «женского детектива» или «иронического детектива» не способен удовлетворить чаяния любительниц любовных романов, как кефир не заменяет молока, а сметана – масла.
К сожалению, первый тираж романов Александры Лоренц исчез в недрах книготорговли, но ее книги можно найти в электронном виде на множестве сайтов и в библиотеках. Это в основном «сырые» варианты, украденные с различных литературных форумов. Но в скором времени ожидается выход в нескольких ведущих российских издательствах сразу пяти ее романов, что, несомненно, порадует наших дам.
Александра не остановилась на первых своих работах, и в последние годы написала еще ряд романов. Правда острие ее творческой мысли переместилось в сторону современности и острого сюжета. Но и в этом сегменте покупательский спрос очень высок. Действие романа «Сицилийское танго» происходит в наши дни и главная тема книги – необычайные приключения Яны Плахтиной, отправившейся на поиски счастья в Италию. Роман «Приворот» пронизан мистикой, хотя его действие тоже происходит в наши дни. Но это не сказочные чудеса, а вполне реальные события, если отбросить мишуру официально-принятой научной концепции и поверить, что магия и реинкарнация все же существуют.
«Средневековый любовник» - некий водораздел в творчестве А.Лоренц. Здесь половина действия происходит в наши дни, а другая – в средневековых Крыму и Генуе. Здесь Александра отразила потаенные мечтания женской души о романтических отношениях былых времен. Но автор сумела показать, что и в те отдаленные времена были свои проблемы в отношениях мужчины и женщины. И не менее острые, чем в современное время.
Напоследок хотелось бы отметить, что свои последние романы Александра подготовила в необычном электронном формате. На экране монитора книга выглядит как обычная бумажная, даже с шелестом страниц. Использованы все преимущества компьютерной полиграфии – изысканные шрифты, украшения. Книга содержит свыше трехсот цветных иллюстраций в форме фотографий. Читатель имеет возможность увидеть своими глазами основных героев повествования, места, где происходят события. Кроме того, в начале каждой главы имеется небольшой видеоролик, создающий у читателя соответствующее повествованию настроение. Одним словом, это нечто среднее между фильмом и обычной книгой.
Пожелаем Александре новых творческих успехов.
Виктор Черный

Интервью с Александрой Лоренц

проведенное американским литературным порталом Smashword

Где вы росли, и какое влияние оказал этот город на ваше творчество?

Я родилась в Минске. Это большой, современный, красивый город. Здесь живут добродушные и отзывчивые люди. Все знают белорусов, как порядочных и трудовых людей. Я училась в одной из самых лучших школ Белоруссии – гимназии № 23. Не сомневаюсь, что Минск и его жители оказали решающее влияние на формирование моей личности.

Когда вы впервые начали писать?

В первом классе. Хотя, не скажу, что я с удовольствием писала сочинения, бывало даже, за меня это делала  мама! Вообще, я считаю, что писатель это не тот, кто хорошо знает язык, и даже не тот, кто ловко

[Spoiler (click to open)]

складывает предложения из слов, рисует картины и создает героев. Писатель, в первую очередь, это тот – кому есть, что сказать людям. Тогда становится понятно, что произведения могут появляться только с приобретением опыта, страданий и, если хотите, богатств души, накопленных в прошлых воплощениях.

Так вы верите в реинкарнацию?!

Конечно. Иначе я не вижу смысла в жизни человека вообще. И потом, мы же видим: дети рождаются вполне сформированными личностями. С набором качеств, способностей и программой жизни, выраженной в стремлениях. Т.е. душа приходит в материальный мир с определенной целью.

Из ваших слов становится понятно – вы не очень-то доверяете официальной науке?

У меня вообще нет привычки - верить. Всё нужно проверять, в том числе и постулаты науки и истории. Я веду популярный блог (http://alexandrafl.livejournal.com), где много пишу, исследую, выдвигаю гипотезы и версии. У меня множество читателей и друзей, и все знают меня больше как альтернативного исследователя, нежели как писательницу.

Что же побудило вас стать писателем?

Не все и не всё в современной жизни радует меня, и мне доставляет большое удовольствие создавать свои миры и своих героев. Я их очень люблю, радуюсь с ними и плачу, иду вместе с ними к цели. Но в отличие от реальной жизни, в моих романах все всегда кончается хорошо. Если бы я была богом, то и в нашей жизни было бы также.

Для своих же героев я и есть – бог.

О чем ваша последняя книга?

Свои первые романы я посвящала средневековью. Мне казалось, что там я смогу легче найти прямых и честных людей, тех, кто не забыл значение слова «честь», кто способен любить по-настоящему. Это потребовало углубления и исследования быта тех времен, изучения прошлого. Где-то даже на форуме МГУ писали, что по моим романам можно изучать историю.

В «Средневековом любовнике» я попыталась объединить времена, показать, что проблемы современного общества схожи с трудностями, которые беспокоили наших предков. Некоторые читатели даже отнесли этот роман к жанру фантастики, но фантастики там почти нет. Но ведь есть задокументированные факты о перенесении людей из будущего в наше время, наверное, и многие из наших пропавших граждан случайно отправились в средние века или еще дальше. Но главное в романе не факт чудесного путешествия, а подлинные чистые герои. Их любовь, страдания и счастье.

Моя следующая книга – «Сицилийское танго» – полностью современный роман. Тема – банальная, а потому близкая многим. Яна отправляется в Италию, чтобы найти там свое счастье. Но не все так просто, как хотелось бы. Жених оказался мошенником, и девушке пришлось перенести множественные приключения и переживания. Она едва не попала в рабство, но всегда вела себя достойно и мужественно. И была награждена. Правда читатель об этом узнает из самых последних строчек.

Что ваши фанаты значат для вас?

Я не люблю это слово, оно происходит от фанатизма, а значит неосмысленного чувства. Нам, русским, ближе понятия – поклонники, любители, друзья. Своих читателей я очень люблю и стараюсь доставить им удовольствие, оправдать ожидания.

Кроме того, я веду блог, а там – много комментаторов: и спорщиков, и единомышленников. Я люблю общаться с мыслящими людьми и желаю всем счастья.

Как Smashwords способствовали вашему успеху?

Я недавно обнаружила эту площадку и благодарна ее создателю. Он сделал пользование магазином максимально удобным для авторов. Чувствуется, что Марк Кукер сам  писатель, и предполагает с какими трудностями может столкнуться «чайник» в компьютерном деле. На сайте была быстро создана моя страничка (https://www.smashwords.com/profile/view/AlexandraLorentz ) и размещены все книги. И торговля пошла!

Многие заграничные ресурсы, а в особенности Амазон, ведут откровенно дискриминационную политику в отношении русских писателей. Тем не менее, за рубежом живет большое количество наших соотечественников, и нам просто необходимо размещать свои книги для них. Да и из стран СНГ не составляет трудности покупать в этом магазине. Кроме того, Smashwords лояльно относится к русскому языку и тиражирует наше творчество во множество магазинов всего мира.

Над чем вы работаете сейчас?

У меня на подходе несколько романов. «Приворот» проходит последнюю вычитку. «Любовь к Серому Ангелу» в стадии формирования текстов. Но я уже начала писать новый роман и хочу немного поинтриговать читателей. «Последний поход «Красной акулы»». Уже из названия видно – это совсем иной жанр. Хотя эта книга будет о подводниках, но это - не боевой роман в стиле наших мужчин-писателей. Хотя сюжет будет развиваться по правилам триллера, там будет и любовь, и герои, и правда.

А о чем «Приворот»?

О, это страшная история, проходящая через века. В этой книге вы увидите, как это выглядит – реинкарнация душ, и поймете: все мы – актеры одной труппы. Той, что играла свой спектакль 500 лет назад, а теперь собралась, чтобы сыграть новую пьесу и войти в новые роли.

Вот только отношения между сущностями остаются прежними – и любовь, и ненависть. И ответственность за содеянное никто не отменял.

Название «Серый Ангел» звучит очень странно. Это что-то религиозное?

Серые ангелы – это, вообще-то, те, кто выполняют «грязную работу» по очистке общества от бесов. Выполняют по своей воле, независимо ни от Бога, ни от Дьявола. В моем же романе – это псевдоним главного героя – Даниила Быстрова. Полагаю, он понравится женщинам.

Изначально история планировалась, как сценарий сериала, потому и динамика, и красочность событий, и яркие образы. Его взяли в разработку некоторые кинопродюсеры, но что-то там не срослось пока. Или денег мало, или такой яркий герой не входит в планы кинокомпаний.

Вы работаете в одиночку?

Об этом нужно было сказать в самом начале: мы творим целым коллективом. Очень много текстов принадлежит перу моего отца – Чупринского Владимира Викторовича. Разве могла бы я, по сути, девчонка, сама описывать такие подробности из жизни моряков, писать о Бразилии или наполнять тесты философским смыслом? А вот любовь, главные герои, чувства – это все мое.

Моя мама, Чупринская Лариса Игоревна – наш главный человек. Она всё собирает воедино, вычитывает, корректирует и даже оформляет. Это она придумывает такие изумительные обложки!

Кроме того, мы все вместе создали роман Сицилийское танго в совсем новом формате. Это такая книжка прямо на экране монитора, которую можно листать. Но главное, моя мама украсила ее тремя сотнями иллюстраций-фотографий. Там все наши герои, места событий, сцены. Меня вообще удивляет, что в наш компьютерный век так бедно оформляются издания. Ленив современный человек! А мы попробовали исправить это.

А еще каждая глава этого романа начинается небольшим видео. Звучит музыка, идет текст, лица героев, места, где происходят события – все это настолько погружает в повествование, что остается неизгладимый след.

Правда, этот файл иногда боятся открывать – ведь он «ехе». Издержки нашей лживой злобной эпохи.

Когда вы не пишете, как проводите свое время?

А оно есть? Я делаю всё, как и все люди: готовлю, стираю, читаю, выгуливаю собачку, увлекаюсь кондитерским делом. Правда это опасно для фигуры, и – большое испытание воли. А еще я – переводчик, и в свободное время оттачиваю свой итальянский. Читаю книги, смотрю фильмы, делаю переводы на заказ и т.д.

Ну, и блог отнимает много времени. Хотя, «отнимает» - грубо сказано. Ведь он, как и все занятия в моей жизни, доставляет удовольствие!

Какое устройство для чтения е-книг вы используете?

Я люблю читать дома, с ноутбука. Если в парке или в транспорте – то с айфона.

Где вы находите е-книги?

Там, где и все – в сети. Но должна заметить, в Италии бесплатно качать книжки не получается. И в этом Россия, как всегда, позади Европы всей. Раньше я не обращала внимания на пиратские размещения моих книг на всяческих площадках. Долгие годы на моем труде наживались многие воры.

А теперь решила навести в этом вопросе справедливость. Уже прилично изучила доступные для пользователя инструменты и законы, способы воздействия, и скоро объявлю нешуточный бой. Пусть не забывают, что я по образованию – юрист! И Российское законодательство, и Американское, и Гугл, и Яндекс, и отдельные провайдеры – всё будет привлечено. А это – неприятности немалые, вплоть до тюрьмы.

Так что будем считать это мое заявление последним предупреждением. Кто не спрятался – я не виновата.

Романы Александры Лоренц
Любовно-исторические романы
Железные лилии

Можно и к любимому попасть в рабство. Но никто не сможет тебя сделать своим рабом, если у тебя есть характер.




ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/6105.html



Влюбленный викинг

Хочешь овладеть женщиной хитростью – рассчитывай силы. Как бы самому не попасть в ее сети.





ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/3984.html



Охота на Клариссу

Если викинг поклялся не жениться, то это не значит, что он защищен от любви.





ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/5592.html


Клятва амазонки

Настоящий мужчина найдет ключ к сердцу девушки. Пусть даже она и амазонка.



ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/6242.html




Любовь крестоносца

Любовь русской девушки к немецкому рыцарю – нелегкое испытание. Особенно в 13 веке.





ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/5228.html


Романтическая история с элементом фантастики
Средневековый любовник

Если упорно стремиться к своему счастью, то даже непреодолимая стена времени может рухнуть.




ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/4986.html




Любовно-мистический роман

Приворот

Приворот Кажущиеся невинными забавы могут иметь последствия, проходящие через века.




ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/4670.html



Современный сентиментальный роман
Сицилийское танго

Сицилийское танго Это хорошо, если отправляясь в длинное путешествие к жениху, попадаешь в объятья к любимому.





ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/4479.html


Любовь к Серому Ангелу. Том 1.

Хотя ты и решил выбрать нейтральную позицию, судьба заставить сделать выбор между добром и злом.


Ссылка на страницу книги http://a-lorentz.livejournal.com/9567.html

Отрывок из романа http://budclub.ru/editors/l/lorenc_a/angelypredatelxnica.shtml
роман готовится к публикации


Любовь к Серому Ангелу. Том 2.


Хотя ты и решил выбрать нейтральную позицию, судьба заставить сделать выбор между добром и злом.





Ссылка на страницу романа http://a-lorentz.livejournal.com/9979.html

Убийцей людей оказался не холестерин, а сахар

Оригинал взят у aloban75 в Убийцей людей оказался не холестерин, а сахар
Миллиардер из США решил потратить половину своего состояние на разоблачение научных мифов, которыми недобросовестные ученые морочили голову человечеству

thumb

Американского бизнесмена Джона Арнольда называют Гарун-аль-Рашидом современной науки. Это сходство основывается не только на несметных богатствах, которые Джон накопил играя на бирже (журнал «Форбс» подсчитал, что его капитал составляет 2,9 миллиардов долларов). Как известно, Гарун-аль-Рашид сбегал из своего дворца, надевал платье простолюдина и неузнанным бродил по улицам, чтобы узнать, чем на самом деле живет страна. Нечто подобное проделывал и Джон Арнольд, но поскольку мы живем в цифровую эпоху, то в роли базаров, куда инкогнито наведывался современный «принц крови», выступали социальные сети.

Надо сказать, что Джон Арнольд миллиардер не совсем типичный. В возрасте 38 лет, находясь на пике своей карьеры, Арнольд неожиданно «закрыл лавочку» и покинул биржу. Затем он присоединился к «Клятве дарения» - это манифест, который подписали 105 миллиардеров во всем мире, обязавшихся отдать на благотворительность не менее 50 процентов своего состояния. Но в отличии от остальных «денежных мешков» Джон распорядился своим вкладом весьма оригинально...

О ПОЛЬЗЕ ОБЩЕНИЯ С НЕЗНАКОМЦАМИ
В 2011 году эксперт в области диетологии Гари Тауб получил по электронной почте письмо от незнакомца, который заинтересовался его взглядами на причины эпидемии ожирения у людей. Дело в том, что долгие годы среди ученых господствовало мнение о том, что главным виновником набора веса является жирная пища. Она в свою очередь является источником холестерина, который запускает механизм сердечно-сосудистых заболеваний - а это основная причина смерти людей в мире. Тауб был одним из немногих специалистов, утверждавших, что эта теория является грандиозной мистификацией. «Даже косвенных улик достаточно, чтобы понять, что в преступлениях против человечества виновен не жир, а сахар!» - объяснял он таинственному незнакомцу. Для того, чтобы добыть прямые доказательства нужно было проводить дорогостоящие исследования, на которые у Тауба денег не было.

Collapse )


Величайший обман алко-маркетологов

Оригинал взят у ss69100 в Величайший обман алко-маркетологов
Оригинал взят у matveychev_oleg в Величайший обман алкомаркетологов
Или Почему люди считают нормой травиться ядом

Depositphotos_130467190_m-2015

Вся алкогольная политика строится на лжи и мифах.

Как видно из графика (см. ниже) в 1914 году употребление алкоголя сократилось практически до нуля. Когда в середине XIX века начали насильно спаивать народ и довели страну до 6-литрового душевого употребления в год в стране начались антиалкогольные бунты. Не смотря на существовавшую государственную монополию употребление в Союзе не превышало 2 литров на душу населения в год вплоть до смерти Сталина.

Но потом пятая колонна начала действовать более нагло и открыто, начали искусственно завышать Госплан - людей насильно пить как раньше уже не заставишь, и тогда, изучив загадочную русскую душу, было решено изменить сознание людей с помощью ворвавшегося в их жизнь голубого экрана.

1484246748_1

Талантливые актеры и режиссеры под кураторством и финансированием алкомаркетологов подготовили информационную диверсию в виде кинокомедий. После их показа врачи с ужасом констатировали нарастающую алкоголизацию. После фильма "Ирония судьбы или с легким паром" народ в банях на праздники начал дохнуть как мухи.

Collapse )

Матриархат – наше будущее. Часть 2

Оригинал взят у alexandrafl в Матриархат – наше будущее. Часть 2
Предполагаю, какие будут возражения и обвинения женщин у недовольных читателей. Но тут не забываем об особой нравственности общинно-родового общества  и преданности индийских женщин своим мужьям. Именно в Индии до сих пор практикуется обряд самосожжения вдов вместе с умершими мужьями.
Так что же, при матриархате бедные мужчины забиты и унижены?
«Согласно же трудам Гиты Готнер-Абендорт (Heide Göttner-Abendroth) понятие матриархата имеет более широкое значение: Готнер-Абендорт даже представила свою книгу «Modern Matriarchal Studies» как «исследование обществ, существующих вне принципов патриархата», определяя «матриархальные» общества как общества где доминирование мужчин по половому признаку является минимальным или же отсутствует вовсе.
Эти исследования подтверждают археологические раскопки на острове Суматра (Индонезия), изучение истории народа Минангкабау. Минангкабау — народ, сохранивший традиции материнско-родового строя.»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Матриархат
Взгляните на видео, где танцуют мужчины маори (у них тоже матриархат). Разве они выглядят забитыми?

Видео. Маори
Стоит заметить, что маори – очень мужественные и воинственные парни. Англичане не могли победить их триста лет, несмотря на наличие войск и огнестрельного оружия против палок.
12
Рис.12

А что же с мужским доминированием? Дело в том, что мужчины в матриархальном обществе выполняют свои достаточно важные и почетные функции. И их голос при принятии решений, несомненно, учитывается. Например, у наси на мужчинах лежит обязанность выполнять все религиозные ритуалы. Вообще, они отвечают за сакральную и мистическую составляющую жизни рода. Никто не снимает с них обязанности защиты семьи. А физически осуществить насилие над мужчиной – разве это под силу женщинам?
Просто мужчины добровольно соглашаются с руководящей ролью матери, ведь на ней лежит и ответственность за принятые решения. Не правда ли знакомая ситуация?

[Spoiler (click to open)]«Несмотря на матриархат, нести сакральные знания и осуществлять учительство вне племени должен мужчина.
Такого мужчину избирают в раннем детском возрасте (как уже рожденного миссионера), готовят особым образом: он выучивает генеалогию, церемонии, рассказы, песни, и заклинания. Некоторые из таких мальчиков в детском возрасте плавают с дельфинами и китами в океане. Вырастая, они потом идут в мир, уча людей – мужчин и женщин жить в сохранении баланса (мужской и женской энергий, человеческой и природной гармонии, души и Бога).»
http://www.liveinternet.ru/users/arina999/post215727759/

А как же с наследованием? Мужчина-отец хотел бы передать, кроме имущества, своему ребенку опыт, знания, наконец, свою фамилию. Дело в том, что имя по матери и в наше время практикуется у многих народов. И ничего страшного они в этом не видят. А собственно, какая разница? Почему женщина не имеет право дать ребенку свою фамилию? Где тут равенство полов?

«Матро́ним (в разговорной речи — матчество) — часть родового имени, которая присваивается ребёнку по имени матери. Матроним, передаваемый от матери, является противоположностью отчества (патронима), передаваемого от отца.

В скандинавских странах второе имя по матери составлялось путём добавления к материнскому имени суффикса -son (сын) для мальчиков и -dotter (дочь) для девочек.

Наиболее показательным примером скандинавского матронима является Свен Эстридсон (король Дании в 1047—1074 годах), сын датской принцессы Эстрид Свенсдоттер (дочери Свена Вилобородого) и сконского ярла Ульфа Торгильссона. На Руси известен случай князя Олега Настасьича в XII веке (Тёма Татьянович не слишком оригинален, да).

В Великобритании в настоящее время известны фамилии, образованные когда-то из матронимов, в частности Beaton, Hilliard, Megson.

В Испании и испаноязычных странах при рождении ребёнку присваиваются две фамилии (помимо одного или более имён): в роли первой выступает (первая) фамилия отца, а в роли второй - (первая) фамилия матери. Если фамилия отца является очень распространённой, то представители творческих профессий чаще используют свою вторую, т.е. материнскую, фамилию как, например, Пабло (Руис) Пикáссо, Федерико (Гарси́я) Лорка или Антонио (Доми́нгес) Бандeрас. Современное законодательство Испании позволяет родителям выбирать порядок обeих фамилий у ребёнка при его рождении.

Фамилии, трансформировавшиеся из материнских имён, известны также у румын: Аиоаней (Aioanei), Абабей/Абабий (Ababei/Ababii), Акатриней (Acatrinei), Аилинкэй (Ailincăi). Здесь «а-» — это приставка, означающая принадлежность, соответствующая русскому суффиксу «-ин».

Русские фамилии, восходящие к матронимам, немногочисленны, но существуют, например: Катин, Аннушкин, Ленин, Машков и др.»
http://womantory.livejournal.com/
13
Рис.13

Кроме того, наследование имущества родом или большой семьей решает целый комплекс проблем, связанных с разделом имущества. Его просто не происходит. Отчий дом – незыблемая твердыня. Невозможен такой вариант, когда в род приходит зять и потом отсуживает часть имущества. Также и с обратной стороны – дочери не имеют возможности разорить нажитое родителями и дедами. Хочешь пользоваться добром? Живи под общей крышей. Не хочешь – скатертью дорожка. Может, пойдешь в примаки, и там будешь пользоваться.
Для многих будет откровением сакральная составляющая родового устройства. Не случайно процветают и добиваются могущества династии, кланы и роды. Например, Рокфеллеры, Морганы, династии монархов и даже диаспоры, хотя и в меньшей степени.
14
Рис.14

Объединение людей общей крови придает их общности особую магическую силу, мощное поле, если хотите физическими терминами. Некоторые ритуалы усиления власти, которые используют и монархи, и современные властители, требуют одновременного участия как можно большего количества (не менее 12) единокровных родственников. Не просто так цари и короли стремились иметь как можно больше детей, и для того имели любовниц и фавориток. В случае ослабления рода валилась и их власть. Подробнее здесь:
 Т. Карацуба «Русские цари и чаша Грааля» http://www.karatsouba.com/main.asp?163

В недалеком прошлом весь род людской жил по обычаям матриархата. И называлось это – Золотой Век. Новые властители, или захватчики и разрушители нашей цивилизации, постарались очернить прежний порядок. Так хорды Великой Тартарии у них превратились в Орды. А ведь в этих словах, различающихся единственной буквой абсолютно разные смыслы. Хорда отделяет часть круга, общественного устройства построенного на истинных демократических принципах, а орда – это жесткий иерархический строй.
15
Рис.15

Собственно и ведическая религия была заменена на монотеизм из этих же соображений. Добрая Мать Сыра-Земля или София Премудрая была заменена на сурового старика с бородой, за каждый проступок перед кем – гиена огненная.
Это произошло недавно. Еще сохранились карты, где нарисована Золотая Баба, еще молятся на иконы, где Дева Мария изображена с двумя младенцами – и это совсем не Дева Мария. Еще Софиями называются многие храмы – отчего, спросит неискушенный христианин.
16
Рис. 16 Аль София

Да и не может строй основанный на насилии существовать долго. А именно такую модель предлагает нам патриархат. Насилие во всем.
По отношению к природе – «природа не храм, а мастерская – возьмем у нее все, что нам нужно!». Вот вам и гербициды, пестициды и уже, наконец, ГМО.
По отношению к человеку – безграничная власть государства (аппарата насилия, по меткому определению Ленина), которое уже влезло везде: и в брачные отношения, и в наследование нашего имущества, и в смерть, и даже в родительское право, данное творцом. Оно уже залезло и к нам в трусы, определяя, с кем нам жить и каким способом.
По отношению к женщине. Уж сколько претерпели от мужского правления женщины – так слов нет. Их и держали взаперти, и били, и животными признавали, и закручивали в тряпки, и детей отнимали, и побивали камнями, и живьем в могилу к мужу закапывали. Только истинно женское терпение, безграничное и основанное на любви, помогло им вынести все это.
Теперь уж, как Германия по жизни должна Израилю, так и мужчины должны хоть как-то искупить свою вину перед самым близким им существом.
Но я не сторонница войны полов. Женщины – существа по сути своей дающие. У них и физиологическое устройство такое – грудь, они кормят младенца из своего тела, детородные органы – они своим телом производят новую жизнь. Мужчина же – существо агрессивное, динамичное. Он рождается, чтобы познать жизнь, попробовать все, добиться чего-то.
И жена ему в этом – помощница и урезониватель. Я смотрю на наших холеных чиновников и всегда думаю – ведь им кто-то нагладил эти хрустящие рубашки, подал завтрак, начистил туфли. Кто-то все время делает незаметную черную работу, неблагодарный труд. И при этом её принято уничижительно называть домохозяйкой.
Приходилось слышать оскорбления типа «читательницы-домохозяйки», или «кино для домохозяек». Может, человек, отдающий почти все свое время близким, и не имеет возможности интеллектуально развиваться, но стоит ли его за это пинать?
17
Рис.17

Наше общество явно зашло в тупик. Это наблюдается и в экономической сфере, и в культурной, и в нравственной. И при этом нам пытаются внушить, что тот способ жизни, который нам навязали – единственно возможная модель. Именно поэтому скрывается истинная история. Она бы показала правильное устройство общества.
Мне скажут – так что же он рухнул – ваш матриархат? А он и не рухнул. Центр цивилизации был в Евразии, в районе современной Сибири и Центральной Азии. Из-за ряда катастроф практически была уничтожена и стерта с лица земли громадная и единственная страна в мире – Великая Тартария. (Не государство – страна) Может, она называлась иначе – спасибо фальсификаторам истории, но это был Золотой Век.
18
Рис.18


Ошибкой наших пращуров была излишняя доброта. Они не уничтожали изгоев, тех, кто не хотел жить по принципам рода, а желал паразитировать, а просто отселяли их. Таким образом, на захолустной окраине, в Европе, где были и земли некудышные, и климат суровый, скопилось изрядное количество агрессивно настроенных мужчин.  Ведь в основном пассионарность своейственна именно им.
Отсюда и кражи женщин, хотя, некоторые могли последовать за ними и вполне добровольно. Открывается и тайна возникновения Запорожской Сечи. Будучи не способными организовать устройство общества на гуманистических началах, мужчины почти всегда устраивают из жизни армию. Так возникли первые государства, практически банды  с волчьими законами.
ВТ безусловно разгромила бы их, ведь настоящие мужчины, не предавшие свой род, были мужественными воинами. И сакральное могущество было на их стороне, не зря их звали Великими Моголами (магами). Когда шла лава (кавалерия ВТ), трава перед ней стелилась, а войско врага было не в силах устоять на ногах.
19
Рис.19


Но все решила страшная катастрофа. Обезлюдела ВТ, была сметена в Северный Ледовитый океан и в Черное море.
Что же нам теперь, так и жить по волчьим законам? Ведь современный человек практически не защищён ничем. Как рожать детей в этот страшный мир?
Только община – выход из положения. Объединение людей, пусть для начала по интересам, другим факторам, но лучше всего по крови. Общины защитят людей и дадут им возможность жить счастливо. Общины, построенные по принципам матриархата. Где собственность принадлежит роду, где решения принимаются кругом и советом старейшин, где каждому дается по потребностям, а от каждого требуют по возможностям.


  • Все права защищены©Александра Лоренц

Репостинг с указанием источника и автора приветствуется!
Фотоматериалы использованы из сети интернет в качестве цитат, в ознакомительных целях и не в коммерческих интересах.

Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html

Матриархат – наше будущее. Часть 1

Оригинал взят у alexandrafl в Матриархат – наше будущее. Часть 1
Остро запала в память еще с детства одна сцена: пьяный разговор двух соседских мужиков.
- Что ты с ней разговариваешь? – кричал один, размахивая вилкой над нехитрой закуской, разложенной на выцветшем покрывале (они пили на поляне напротив дома), - в морду ей!
Второй, наш сосед, молча играл желваками, макая огурцом в соль.
- По харе! – инструктор добавил водки в стакан собутыльнику, и тот резко опрокинул стакан, - они другого разговора не понимают!
И действительно, через час-другой из соседского дома послышались крики, звон бьющейся посуды, женский и детский плачь.
1
Рис.1

История с инструктажем закончилась печально. Хозяин дома начал бесконечные ходки в ЛТП, да так и сгинул где-то в недрах спецучреждений. Дом его так и остался стоять неоштукатуренным, хотя глава семьи сложил его просторным и высоким. Одинокая женщина два десятка лет поднимала детей – мальчика и девочку. Работала на двух-трех работах, и все равно семья пребывала в нищете. Состарилась и превратилась в сгорбленную брюзгливую старуху.
Отец семейства как-то появился в родном доме совсем лысый и седой и по привычке «под шафе». Поднял по старой памяти руку на мать, но получил от уже взрослого сына такой удар в скулу, что так и исчез в морозной ночи, теперь уже навсегда.
Если хочешь разрушить счастье людей – рассорь их. Посей вражду между мужем и женой, внуши детям презрение к родителям, всей семье нелюбовь к старикам – и через некоторое время получишь стадо беззащитных баранов.
[Spoiler (click to open)]Я не знаю кому это нужно, но процесс разрушения семьи через ссору мужчин и женщин активно муссируется. Некоторые по незнанию, в силу своих обид, а другие специально разжигают пожар вражды полов. Если сюда еще прибавить и поддержку всяческих гомо и лесби, когда Берлускони сажают за нормальный секс с проституткой, а высокий посланник европарламента бравирует своими гомо-наклонностями – становятся чуть ли не запрещенными нормальные отношения между мужчиной и женщиной.
2
Рис.2

Если вы станете спрашивать людей о смысле жизни, вы вряд ли получите внятный ответ. А ведь это главное для человека – знать, зачем живешь. Не дадут вам разъяснений и в церкви, а все будут бубнеть про «царствие божие» и необходимость верить. Да еще постараются запугать всякими наказаниями за неправильные вопросы и вообще за то, что родился.
А зачем существует общество, государство? Зачем вообще вся эта возня вокруг? Ни конституция, ни чиновники и ни идеологи не дадут вам правдивого ответа.
А по-настоящему общество существует для того, чтобы человек был счастлив. Это главная задача любого объединения людей – семьи, коллектива, государства. Человек достоин счастья, он должен жить счастливо.
3
Рис.3

И пусть мне начнут возражать словами У. Черчилля о том, что нет лучшего строя, чем капитализм. Это неправда.
На рубеже известной нам части истории (не более трехсот лет) возникли все эти теории, задачей которых было скрыть истинную летопись человечества и увести науку по ложному пути. Задачей ложной истории было – нарисовать картину мрачного прошлого человечества, чтобы настоящая действительность казалась нам раем. И сейчас заложенные в нас стереотипы мышления, установки вызывают отрицательные ассоциации при словах «допотопный», «первобытно-общинный», «доисторический». А ведь допотопный – это анти-ква (до потопа), антикварный, согласитесь, никак не звучит, как примитивный.
То же самое и с первобытно-общинным. Почему мы решили, что это было общество зверо-людей с повадками волчьей стаи? Скорее современное общество напоминает такое устройство. А община-семья-род - это как раз те общественные формации, в которых человек ощущает себя наиболее комфортно.

4
Рис.4

Меня коробит сам термин «матриархат», изобретенный и внедренный Ж.-Ф. Лафито, И. Я. Бахофеном и Л. Г. Морганом. Даже официальная наука называет их предположение не большим, чем теорией. Не зная почти ничего о древнем обществе, указанные мыслители оказались очень даже в курсе обычаев матриархата и не поленились их изгадить. Вот перечень их фантазий:
«у людей первоначально существовали ничем не ограниченные половые отношения, которые он обозначает термином гетеризм;
такие отношения исключают всякую возможность достоверно установить отца, и поэтому происхождение можно было определять лишь по женской линии — согласно материнскому праву, — как первоначально это и было у всех народов древности;
вследствие этого женщины как матери, как единственные достоверно известные родители молодого поколения пользовались высокой степенью уважения и почета, доходившей до полного господства женщин (гинекократии);
переход к единобрачию, при котором женщина принадлежала исключительно одному мужчине, таил в себе нарушение древнейшей религиозной заповеди (то есть фактически нарушение исконного права остальных мужчин на эту женщину), нарушение, которое требовало искупления или допускалось при условии выкупа, состоявшего в том, что женщина в течение определенного времени должна была отдаваться посторонним[2].»

http://ru.wikipedia.org/wiki/Бахофен
Особенно тревожит современных мужчин гинекократия – власть женщин над мужчинами. Хотя, и другие пункты вызывают определённые отрицательные ассоциации. Свободные половые связи – свободная любовь – лозунг современного общества, но отчего-то столь нелюбимая новейшими адамами. Достоверное установление отцовства по материнской линии вполне признанное современным обществом явление, если считать Израиль приличной страной. Ну а уж «исконное право всех мужчин» на женщину – явно инсинуация ученых, дабы подлить масла в огонь.
Как же нам разобраться в обычаях матриархального общества, если нет никаких исторически достоверных документов?
Дело в том, что и наше время на планете сохранилось великое множество племен, народов, стран, где действуют законы матриархата.

«Малаяли — народ в Индии, штат Керала, более 35 млн. чел. До середины XX века (на данный момент произошли изменения в сторону патриархата) основа семьи — материнский род, семьи проживают матрилокально, счет родства — матрилинейный, распространена полиандрия.

Ранатхари — народ, проживающий в Индии и Непале. Сохранился матриархат.

Кхаси — народ в Индии, штат Мегхалая, около 1 млн. чел. Материнский род. Передача имени и имущества по женской линии, семьи проживают матрилокально. Там же проживает народ гаро, также сохранивший матриархальный уклад.

Юан — народ, проживающий в Таиланде и Лаосе. Счет родства ведется и по женской, и по мужской линиям. Наследует младшая дочь с мужем. Семьи проживают матрилокально и неолокально.

Зярай — народность Вьетнама. Развиты матрилинейные роды.

Мнонги — народ Вьетнама. Заключаются как патрилокальные, так и матрилокальные браки. Счет родства дочерей ведется по материнской линии, сыновей по отцовской.

Раглай — народ Вьетнама. Матрилинейный счет родства.

Теро — народ Вьетнама. Семьи проживают матрилокально, затем неолокально. Наследование по женской линии.

Тямы (чамы) — народ, проживающий во Вьетнаме, Камбодже и Таиланде. Общая численность около 500 тыс. чел. Западные тямы в противовес восточным сохраняют матриархат. Главной в роду считается бабушка, родство считается по матери, наследство передается по женской линии, невеста выбирает жениха.

Чуру — народ Вьетнама. Матрилинейная организация родов. Семьи проживают матрилокально.

Эде — народ Вьетнама, около 230 тыс. чел. Сохранилась матрилинейная организация родов.

Коми и удмурты - Остатки матриархата наблюдались еще в XIX веке: роды носили имена женщин - основательниц рода. Матрилинейный счет родства. Впрочем. Ряд авторов указывает на наличие матриархата в прошлом у всех финно-угорских народов.

Коряки (кереки) — коренное население полуострова Камчатка. В прошлом — основа общества — большая материнская семья.

Эскимосы — народ, составляющий коренное население от Гренландии и Нунавута (Канада) до Аляски и восточного края Чукотки. Общая численность около 170 тыс. чел. Матриархат. Счет родства предпочтителен по материнской линии. Материнский род. Семьи проживают матрилокально.

Юкагиры — коренное население Восточной Сибири. Вплоть до прихода тунгусов сохранялись материнско-родовая община, семьи, соответственно, проживали матрилокально, счет родства по материнской, свобода девушек вплоть до замужества.

Алеуты — проживают на Командорских островах, в Камчатском крае. Вплоть до прихода русских у алеутов был матриархат, остатки которого сохранились и по сей день.»

http://womantory.livejournal.com/117746.html

Список можно продолжить, но давайте рассмотрим народность наси в Китае. Они и в наше время живут по принципам, по которым не так давно жило все человечество, что подтверждает эта карта.

5
Рис. 5. Зеленый - следы матриархата, оранжевый - артефакты.

Жилище наси представляет собой большой аккуратный дом, в котором живут несколько поколений, связанных родством через мать.

6
Рис.6

Ту есть и мужчины, и женщины. Дочери, внучки и правнучки, братья, дяди и дедушки. Главой клана является самая старшая женщина, от которой все и происходят. Но главной по хозяйству назначается на семейном совете молодая энергичная женщина. У нее забот полон рот с самого утра и до позднего вечера, ей не позавидуешь.
Утро молодой хозяйки начинается с распределения работ. Тут нет равноправия: мужчинам обычно достаются с/х работы, а женщинам – все остальное. При этом, мужчины после выполнения задания могут и отдохнуть, а вот у женщин работ больше. Никто не обижается, все считают, что мужчины – более легкомысленные существа и особой ответственности от них не дождешься.
7
Рис.7


Все имущество в семье принадлежит роду. Это не значит, что ваши штаны – не ваши. Но это значит, что никто и никогда не сможет отсудить часть дома или землю, вынести холодильник или компьютер.
Более того, мужчины племени наси отдают все заработанное хозяйке дома. И при этом ни капли не обижаются. Ведь на них не лежит никакой ответственности за материальное благополучие семьи. Не правда ли, напоминает наши реалии?
8
Рис.8

Самое страшное, против чего просто восстанут наши мужчины – это полное отсутствие понятия брака в народности наси. Мужей и жен здесь попросту нет. Если попытаться объяснить наси сущность брака, они станут активно возражать. Ведь это нарушает право на любовь! Да еще и приплетает к чистым отношениям имущественные права.
«Любимые могут приходить и уходить, а родные всегда с тобой!» - поговорка наси.
Мужчины наси обычно живут вместе. А вот каждой девочке при достижении созревания выделяется отдельная комната. Она может пригласить в нее своего избранника, либо он может и сам проявить инициативу, но только в ночное время. Все в доме прекрасно знают, что в доме посторонний. Но гость должен явиться в темноте и исчезнуть засветло, а уж хозяева сделают вид, что его не заметили.
9
Рис.9 Дверь девушки

При этом никакого инцеста у наси не бывает – мужчины приходят строго из других семей, а в их домах гостят соответственно соседи. Бывают и чужеземцы. Это даже льстит насинянкам – ведь получается, что молва об их красоте вышла далеко за пределы их местности.
- Какая распущенность! – воскликнут здесь наши «двустандартные» мужчины. Ведь это право мужчин – шататься по чужим постелям, а удел женщин – целомудренность.
Однако, у наси разврата нет. В большинстве своем пары встречаются годами и расстаются, когда любовь угасает. И что для нас очень странно – дети у наси принадлежат роду, где они родились. Это не значит, что они – безотцовщина. Их воспитанием занимаются мужчины племени – дяди, братья женщин.
И дети очень счастливы. Они не знают нужды, дрязг и семейных разборок, скандалов.
10
Рис.10

Оказывается, у народа наси нет слов «кража», «грабеж», «изнасилование», «убийство». У них просто нет преступлений, и они не знают, что это такое.
Здесь следует заметить, что во всех общинных обществах почти нет преступности. Было такое и у нас на Руси, когда люди жили общинами и родами. Еще в 19 в. на весь Крым было 2 полицейских, а такое тяжкое преступление, как убийство, в Российской империи совершалось не чаще одного раза в пять лет.
И это правильно, ведь за преступление могло постигнуть самое страшное наказание – изгнание из общины. Это действительно страшно, ведь изгоев не принимал никто. В округе все общины были в курсе таких серьезных событий, и никто не хотел принимать в семью урода.
В индийских общинах, если муж обижал жену, она могла покинуть его и вернуться в отчий дом. Это считалось страшным позором. Мужчина шел к тестю и теще, и просил простить его, обещал исправиться. Женщина могла поверить и вернуться. Но могла и не согласиться. Тогда неудалому мужу грозило и изгнание из общины.
11
Рис.11


  • Все права защищены©Александра Лоренц

Репостинг с указанием источника и автора приветствуется!
Фотоматериалы использованы из сети интернет в качестве цитат, в ознакомительных целях и не в коммерческих интересах.

Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html


Русский язык — невероятный язык

Оригинал взят у wowavostok в Русский язык — невероятный язык
Оригинал взят у marena99 в Русский язык — невероятный язык

Русский — невероятный язык.

Картинки по запросу я иду к тебе

Одними и теми же словами могут обозначаться совершенно разные вещи и выражаться абсолютно разные эмоции.

Что уж говорить о лексических оборотах, которые запросто могут сбить с толку иностранного гражданина.

Только в нашей стране слово «угу» является синонимом к словам «пожалуйста», «спасибо», «добрый день», «не за что» и «извините», а слово «давай» в большинстве случаев заменяет «до свидания».

Как перевести на другие языки, что «очень умный» — не всегда комплимент, «умный очень» — издевка, а «слишком умный» — угроза?

Collapse )

Немцы спасают детей в России

Оригинал взят у plotnikk в И это только начало.
Комфорт и насилие или бытовые трудности и свобода. Европа и Россия.

Оригинал взят у dmitri_obi в Немецкий перевод. Специальный репортаж Алексея Симахина
Опубликовано: 15 янв. 2017 г.
В Новосибирскую область, на постоянное жительство из Германии приехала многодетная семья Мартенсов. Родители не захотели, чтобы их дети проходили в начальных классах обязательный в школах Германии курс "сексуального просвещения". О том, как Мартенсы обустраиваются на месте, репортаж Алексея Симахина.

Мечты и прожекты. Содержание детей.

Оказывается, цветы жизни требуют ухода, хотят кушать и занимают очень много времени у своих родителей. Едва ли не всю жизнь, по крайней мере, у матерей. Первые годы женщина вообще не может отступить на шаг от своего чада, но и потом любое ослабление внимания приводит к плачевному исходу.
Казалось бы, женщина произвела дитя из своего тела, кормила его своим молоком, а затем взращивала, отдавая ему всю свою любовь и средства. Кто посмеет отнять у нее сына или дочь? Так ведь нет – государства во всем мире все сильнее заявляют о своих правах на будущих граждан. Даже на тех, что еще не родились!

[Spoiler (click to open)]
Получается, мало того, что вы растите своего отпрыска, не жалея ни сил, ни живота своего, а потом его в 18 заберут в армию и распорядятся им как захотят, вплоть до погибели. Так еще и совсем малого могут отнять, решив за всех – и за родителей, и за малыша – где ему будет лучше.
И вроде бы все правильно – бывают же семьи-уроды, матери-монстры, отцы-извращенцы. Но вроде как и то, что мы при капитализме живем, а значит, царствуют денежно-товарные отношения и меркантильные права. И тут отъем ребенка вступает в элементарное нарушение Гражданского Кодекса - ГК РФ Раздел II. ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ И ДРУГИЕ ВЕЩНЫЕ ПРАВА.


- Фу-у-у! Как грубо! – воскликнут ханжи, - дети и «вещные права»! В первую очередь дети – это люди, и они никому не принадлежат. И общество в ответе за них!

Согласна на все 100. Но подождите, а затраты родителей? Еще в 60-е годы прошлого века американцы подсчитали, что рождение и выращивание одного ребенка до окончания школы обходится в 100 тыс. долл. Тех 100 тыс. – это современные 2-3 миллиона! Кто-то думает, что в случае потери ребенка родители утратили громадную сумму вложенных средств?
Мы оставляем пока за скобками моральные страдания, и не потому, что их нет, а потому, что они невосполнимы. Хотя в наших законах имеется и понятие морального ущерба. Может родители и на него имеют право? Полагаю – да.
Можно отдельно рассматривать случаи, когда родители сами виноваты в утрате своих детей, можно наказывать их за безалаберное отношение, ненадлежащее воспитание, отвратное содержание. Можно наказывать их и рублем, и даже тюрьмой. Но всегда должен рассматриваться параллельно и вопрос возмещения вреда, как говорят юристы.
Кроме того, я полагаю, раз уж государство вмешалось в дела семейные и считает своим правом распоряжаться не только гражданами, но и детьми, то пусть оно и возьмет на себя бремя их содержания.
Мы знаем: государство денежки не с Луны берет, а из наших с вами карманов. Значит, в этом случае получится просто перераспределение средств. Нужно одновременно ввести налог на детей – пусть все граждане, и мужчины, и женщины, с 25 лет платят некоторую сумму на содержание подрастающего поколения. Те, кто имеют детей будут получать обратно из бюджета на их содержание согласно обоснованной для каждого возраста суммой потребления. Те, кто не имеет – понесут расходы.
При этом, к примеру, если в вашей семье 1 ребенок, то налог превысит, полученные вами выплаты. Если 2 – то они сравняются, баланс будет нулевой. Если 3 – то вы получите больше, чем отдадите! Так ведь можно и рождаемость регулировать. Долой материнские капиталы и всякие там подачки! Но это чисто примерные предложения, на практике нужно все уточнить и обсчитать. Может там на содержание 1.5 ребенка получится. Это детали.
Женщина, оставшаяся без мужа с ребенком, получит на него содержание, и не нужно никаких алиментов. Если у нее трое детей, а муж пьяница или погиб – дети не останутся без куска хлеба. И государство будет иметь полное право спросить как с родителей, так и с детей.
Разумеется, сейчас возопят всяческие одиночки, бобыли, бездетные и прочие, уклонившиеся от гражданского долга. Вольно или невольно. Но ведь все пользуются новым поколением! Когда человек в старости, он не способен выполнять достаточный объем работ, чтобы компенсировать обществу свое вынужденное бездействие.
Это отдельный разговор: старики, разумеется, заработали свое право на отдых. Но ведь чисто физически должен кто-то лезть на электростолб, плыть на пограничном катере, лезть в яму ремонтировать трубы? Для этого нужны молодые люди. Независимо от того – есть ли у кого какое право или деньги. Если новое поколение не будет выращено и обучено, все остановится, и мы умрем.
Т.е. выращивание детей – это дело всенародное и державное, а потому будет справедливо и расходы на них нести всем миром.
Я понимаю, что в современном коррумпированном и несправедливом обществе любые, самые хорошие начинания будут искажены и вывернуты на изнанку. И такой закон пока просто невозможен или преждевременен. Или должен быть очень внимательно оговорен и обставлен на все случаи жизни. Но мы ведь мечтаем! Мы думаем о том, как это должно быть. И наши мысли принесут плоды!
Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html

Свадьба. Глава из романа "Любовь к Серому Ангелу"

Свадьба
Даниил провел кончиками пальцев по запыленному чердачному окну. Сожрал дьявольский жучок раму, скоро и стекла вывалятся. Почерневшие от времени стропила да кучи голубиного помета — вот и весь унылый пейзаж.
Развлекали только голуби. Вначале, каждый раз при приближении Даниила, птицы поднимали неистовый крик и старались как можно скорее вылететь на улицу. Но понемногу привыкли за эти долгие часы, что он провел на чердаке. Сначала удивленно поглядывали своими черными глазками-бусинками, тихонько ворковали, а потом и вообще перестали обращать на него внимание.
До чертиков опротивел этот чердак, да и ноги сильно устали, приходилось долго сидеть на корточках —
[Spoiler (click to open)]
так лучше просматривался  вход в городской дворец бракосочетаний. Штемпель жених богатый,  наверняка  приедет на белом лимузине. Оцепление поставил из своих людей… опасается, значит. Грехов за ним много, значит, и врагов немало, Даниил и  сам  из их числа. Боль за Никиту,  до сих пор свежая и пронзительная, снова накрыла волной.
Хотя какие враги среди этого покорного стада? Наши мужики  привыкли проглатывать обиды. Куда им до корсиканцев или испанцев! Поноют-пожалуются на кухне, заложат «за воротник», да и живут дальше, как будто ничего не случилось. А бандиты эти по два-три года отсидели по тюрьмам и опять все гуляют на воле. Не побоялись и в родной городок вернуться, где живут мужья, братья, отцы загубленных ими женщин… этих тюфяков уже  не изменить. Пусть катятся  к чертям собачьим! Вечно сомневаются, колеблются… Вот он,  Даниил, не знает, что такое сомнения. Сомнения удел дураков и женщин, которые либо не знают, что делать, либо у них кишка тонка сделать то, что они хотят.
Даниил злобно сплюнул на пыльные доски и посмотрел  на крыльцо загса через оптический прицел. Большинство гостей  и не поймут, что произошло —  выстрел с глушителем не похож на настоящий. Если стрелять издалека, никто не услышит. Когда Штемпель  повалится, и кореша бросятся к нему, испуганный народ  разбежится в разные стороны. Они дерзки только на ноги. Бандиты  будут метаться среди прохожих, решив, что стрелок среди них, и теперь пытается скрыться. А вдруг кто-то из друзей Штемпеля не растеряется в первую минуту всеобщего хаоса и смятения? Чтобы избежать этой проблемы, требовался глушитель нового поколения или вообще какое-то другое оружие. Единственное, что ему удалось добыть —   это СДВ, снайперская винтовка Драгунова. Все эти БСК–94, ДСВК его не устраивали: одни  почти автоматы, у других  калибр только на зайца. Чем больше расстояние, тем сложнее определить местонахождение киллера. А снайперская  винтовка с рамным прикладом бьет на три километра. Красномордый хохол-прапорщик долго спорил, торговался, но все-таки уступил. Время было зыбкое.  Хотя все и распродавалось, даже в армии, но денег все равно никому не хватало. Вроде бы  хохлу потом все-таки  досталось на орехи, но, похоже, не проговорился он про Даниила, отбрехался другими делами.  А может, просто повезло, ведь прапор  толком и не знал, кому продал оружие.
ххх
       Неряшливого вида солдат уныло брел вдоль бордюра и, собирая окурки, нанизывал их на нитку. В его руке уже было целое ожерелье из бычков, которое он бережно прятал время от времени под бушлат.
       —  Ты что, курить? —   спросил Даниил, приблизившись.
       —   Чего, курить? —   злобно отозвался новобранец.  —  Это старшина приказал, тысячу бычков насобирать.
       —   За что это?
        —  За что,  за что!  — буркнул солдат. —  Поймал, как я на пол окурок кинул, ну и наказал.
        —  А где сундука Мищенко найти, не подскажешь?
        —  А, этот все больше в двадцатом корпусе обретается, спит там что ли. Вон туда рули, —  солдат показал грязной рукой на длинное одноэтажное здание, край которого выглядывал из–за солдатской столовой.
       Даниил быстро обошел источающее незамысловатые запахи щей и гречки двухэтажное здание и быстро  нашел неприкрытую железную дверь в складские помещения.
       —   Скажите, вы Мищенко? —  обратился он к широкой спине человека, стоявшего около обширных стеллажей с разного рода запасами.
       —  Ну я, а тебе чего? —   прапорщик резко повернулся, спрятав что-то за спиной в глубине полки, по раскрасневшемуся лицу  было нетрудно догадаться, что это стакан.
       —   У меня к вам дело, конфиденциальное, —  проговорил Данька.
        —  Какое? —  перекривился прапор.
       —   Есть один человек, он посоветовал обратиться к вам…
       —   Какой человек? Кто?
        —  Ермолай,  —  Даниил назвал имя таинственного торговца на рынке, который в общем-то и навел его на этого сундука.
       Мищенко несколько минут скрупулёзно рассматривал гостя, пока не увидел несколько обнадеживающих деталей.
       —   Ты что, мореман? —  наконец спросил он.
       —   Да, курсант.
       —   Какого училища?
       —   Я думаю, вам лучше этого не знать. Так, лишняя информация иногда вредит. В общем, я из Ленинграда.
       —   Ну и чего ты хочешь, мореман из Ленинграда?
       Даниил осмотрелся вокруг и приблизился к заведующему складом вплотную.
       —  Говори, здесь никого нет, — сказал тот.
       —  Я не мент, и не из органов всяких там…
       —  Это я и сам вижу по твоей еще юной бороде, — перебил его Мищенко.
       —  Вот, —  Даниил положил на стол перед прапором тонкую пачку долларов. —  Это все, что у меня есть.
       При виде денег глаза у хранителя военного имущества загорелись нездоровыми огоньками.
       —  За что это?
       — Мне нужна снайперская винтовка.
       — У, куда зарулил парень, —  глаза у прапора округлились. — Пострелять захотелось! Потом тебя возьмут за задницу, ты на Мищенко и укажешь!
       — Мне невыгодно это, вас закладывать. Получится сговор, предварительные приготовления. Скажу, тьфу, тьфу, — Данька плюнул через левое плечо. —  У барыг на толкучке купил. Да что вы сразу хороните меня, я так, на всякий случай беру.
       — Ага, на последние деньги, —  хмыкнул Мищенко.—  К тому же номер. По номеру нашу часть сразу определят, хотя…
       — Что?
       — Есть у меня один ствол, неучтенный.
       — Ну вот, — с облегчением вздохнул Данька.
       — Пять тысяч, — объявил «сундук».
       — Ничего себе! — удивился курсант. —   Таких цен нету.
        —Так то ж СДВ–шка, с оптическим прицелом!
        — У меня все равно столько нет, — нахмурился Даниил.
       — Ну и вали отсюда! Что ты без денег ходишь? —  Мищенко отвернулся, вспомнив, по всей видимости, о своем стакане.

Текст не помещается в жж-пост, продолжение здесь http://budclub.ru/editors/l/lorenc_a/seryeangelyswadxba.shtml

Дорогие друзья!
С моими романами вы сможете ознакомиться в Книжной лавке Александры: http://a-lorentz.livejournal.com/4169.html